戚明軍：2015年高考安徽文綜卷歷史試題評(píng)析

2015年高考安徽文綜卷歷史試題評(píng)析

戚明軍  安徽省霍邱縣第一中學(xué)（237400）

2015年高考于6月8日塵埃落定，通覽和研讀安徽文綜卷歷史試題后，得出些許不成熟的看法，略作整理，與同行交流，求教于方家。

整體而言，2015年高考安徽文綜卷歷史試題與以往年份安徽省自主命題相比，題量上依然是11（選擇題）+2（非選擇題）的形式，命題風(fēng)格上凸顯出穩(wěn)定為主，不刻意追求創(chuàng)新的命題思想。

一、選擇題部分材料解讀型試題為主，立足于考查學(xué)生的學(xué)科能力但不足。

在11道選擇題當(dāng)中，文字材料型試題占10題，其中第12、13、14題涉及到中國(guó)古代史的相關(guān)內(nèi)容，第15、16題涉及到中國(guó)近代史的相關(guān)內(nèi)容，第17題考查了中國(guó)現(xiàn)代史的相關(guān)內(nèi)容，第18題考查了世界現(xiàn)代史的內(nèi)容，第19題考查了西方古代史的內(nèi)容，第20、21題考查了世界近代史的內(nèi)容，第22題考查了史學(xué)理論問題（屬于中國(guó)史內(nèi)容）。命題立意主要在于考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，要求考生能對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理解讀，然后進(jìn)行合理推斷、解決問題的能力。這樣的命題立意能夠較好地考查出學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的把握程度和基本的學(xué)科能力水平。若從這個(gè)角度而言，這樣的命題并無(wú)不當(dāng)，選擇題的設(shè)計(jì)也比較合理。但是，高考畢竟是選拔性考試，為高等院校選拔有利于進(jìn)一步培養(yǎng)的專業(yè)人才是其最重要的使命。如果試題題型過于單一，能力考查過于單一則不利于全面考查學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)，將不利于為高等院校選拔合格人才的目標(biāo)的達(dá)成。若從這個(gè)角度來(lái)看，此次高考試題尤其是選擇題的命制則存在明顯不足，就題型看，文字材料題的數(shù)量明顯偏多，能力考查相對(duì)比較單一，無(wú)法全面衡量學(xué)生在歷史學(xué)科方面的學(xué)科素養(yǎng)與學(xué)科能力，可能會(huì)導(dǎo)致評(píng)價(jià)效益的偏差。且與過去一貫的高考題型形式（數(shù)據(jù)表格、曲線圖、折線圖、餅狀圖、柱狀圖、漫畫、歷史地圖等）對(duì)比，本次高考試題命制非但談不上創(chuàng)新，相反還有某些方面的倒退，無(wú)法給考生和一線教師等群體眼前一亮的感覺，明顯存在觀感不強(qiáng)的缺陷。就試題本身的能力考查要求來(lái)看，明顯存在能力要求相對(duì)單一，無(wú)法達(dá)到全方位、多角度、寬視域考查學(xué)生能力的更高要求。或許，作為安徽省最后一年使用自主命題試卷，命題者們想完美收官（但是客觀而言只能說是平穩(wěn)結(jié)束），不愿意去大搞創(chuàng)新的本意有關(guān)，這也就導(dǎo)致了本次命題突出的穩(wěn)定為主，創(chuàng)新不足的命題風(fēng)格，與高考這樣的選拔性考試的初衷相比，尚有不小的距離，這也就違背了高考命題的真意。

二、非選擇題命題風(fēng)格沉穩(wěn)，不刻意追求題型創(chuàng)新。

安徽省高考文綜卷歷史試題自2012年以來(lái)，連續(xù)三年命制SOLO分類評(píng)價(jià)型試題（一般也被稱為歷史小論文題），經(jīng)過三年的高考命題導(dǎo)向和廣大一線歷史教師和學(xué)生的積極探索，在一定程度上積累了解決此類題型的經(jīng)驗(yàn)，并且逐步摸索出了一套解決此類題型的方法。而今年安徽卷一反常態(tài)，并沒有命制此類試題，或許讓廣大師生有些許失落。今年安徽卷歷史試題第36題、第37題分別圍繞“思想進(jìn)步與時(shí)代發(fā)展問題”和“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國(guó)際關(guān)系問題”進(jìn)行相關(guān)的材料呈現(xiàn)與問題設(shè)計(jì)，命題風(fēng)格沉穩(wěn)，不刻意追求題型創(chuàng)新。

我們先來(lái)看看第36題（材料略），本題由題引部分和材料正文部分組成，正文部分以表格的形式呈現(xiàn)了顧炎武、魏源、陳獨(dú)秀三位思想家的生活年代和代表性言論。

（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出三位代表人物言論分別反映的社會(huì)問題及主張。

解析：依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，考生自然而然地可以想到三位代表人物所處時(shí)代、與之相關(guān)的歷史事實(shí)、該人物在引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展問題上曾經(jīng)發(fā)揮過的作用等，那么這個(gè)問題便可以迎刃而解了。如顧炎武生活在明末清初，當(dāng)時(shí)的社會(huì)思想深受程朱理學(xué)的禁錮，文字獄的壓迫，更多的知識(shí)分子投身故紙堆，不問政治（乾嘉學(xué)派）。受時(shí)代變化的影響，顧炎武倡導(dǎo)實(shí)學(xué)，主張經(jīng)世致用，要求人們把經(jīng)書研究與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣的進(jìn)步。魏源作為封建士大夫，受正統(tǒng)儒學(xué)影響，是封建衛(wèi)道士。但是經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，他逐漸認(rèn)識(shí)到了中國(guó)（清王朝）受西方之害之所在，逐漸萌生了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，魏源的思想可以說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的同僚，啟迪了國(guó)人開眼看世界的視野。陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的健將，在那個(gè)時(shí)代新文化運(yùn)動(dòng)具有啟發(fā)民智，解放思想的作用，材料中論及“國(guó)命存亡之大政”最能代表其創(chuàng)辦《新青年》雜志的初衷，其吶喊也成為時(shí)代的先聲。根據(jù)上述分析可知，比較圓滿地解答本題應(yīng)該不是一件難事。該問題主要考查考生的獲取和解讀信息的能力，知識(shí)遷移和運(yùn)用的能力，以及有效關(guān)聯(lián)試題情境與教材知識(shí)的關(guān)系。

（2）根據(jù)材料，聯(lián)系明清以來(lái)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，簡(jiǎn)析有識(shí)之士引領(lǐng)時(shí)代的原因。

解析：考生需要思考明清以來(lái)歷史發(fā)展的趨勢(shì)是什么，從題干中可以尋找出三位思想家的哪些共性問題。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析：明清以來(lái)，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新的生產(chǎn)關(guān)系萌芽的出現(xiàn)，長(zhǎng)期束縛人們思想的程朱理學(xué)漸受質(zhì)疑，反對(duì)封建君主專制制度、倡導(dǎo)經(jīng)世致用、主張工商皆本等思想逐漸為人們所知曉，引領(lǐng)人們逐步走向思想啟蒙的歷史時(shí)期；經(jīng)受鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)重創(chuàng)的清王朝，并沒有及時(shí)從失敗中反思、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，奮起直追。而其間諸如魏源這樣的封建士大夫中的開明分子，能明辨外患漸來(lái)的問題所在，并進(jìn)一步呼吁國(guó)人奮起直追以御外侮（提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”），實(shí)屬難能可貴。“引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用”（教材用語(yǔ)）。面對(duì)內(nèi)憂外患，陳獨(dú)秀等人借鑒歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想武器，發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，高揚(yáng)民主與科學(xué)的旗幟，引領(lǐng)人們從封建禮教的枷鎖下解放出來(lái)，給人們尤其是青年人以深刻的思想洗禮和啟蒙，啟迪、引導(dǎo)人們走向科學(xué)與民主的康莊大道，并把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途緊密聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)一步培養(yǎng)了青年人的擔(dān)當(dāng)精神和歷史使命感。基于此，我們從如下方面分析有識(shí)之士引領(lǐng)時(shí)代的原因：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)的思想上層建筑的變化，受時(shí)局動(dòng)蕩的震撼與影響，社會(huì)變革時(shí)期先進(jìn)分子的使命意識(shí)，先進(jìn)分子緊扣時(shí)代脈搏的思考和奮斗等。該問題主要考查了考生解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，要求考生通過對(duì)題干材料的理解和分析，透過現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律，并做出正確闡釋，能夠較好地考查考生的學(xué)科思維與學(xué)科能力。

其次，我們來(lái)看第37題（材料略），本題由一個(gè)大事年表和兩段文字材料共三則材料組成，呈現(xiàn)了自16世紀(jì)以來(lái)英國(guó)、美國(guó)等大國(guó)崛起與發(fā)展及其對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響問題。

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為材料一中的“英國(guó)歷史大事年表”補(bǔ)充兩件大事并說明理由。

解析：本題仿制2014年高考全國(guó)文綜新課標(biāo)卷的第41題，但與其相比難度有所降低。英國(guó)歷史大事年表（部分）呈現(xiàn)的是英國(guó)從參加早期殖民擴(kuò)張以來(lái)一直到工業(yè)革命以后直至中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的變化過程中重大事件。縱觀該表不難發(fā)現(xiàn)諸如：1588年英西“無(wú)敵艦隊(duì)之戰(zhàn)”，打敗了海上霸主西班牙，進(jìn)而取而代之成為新的海上霸主，為英國(guó)進(jìn)一步對(duì)外擴(kuò)張與爭(zhēng)奪奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；1756—1763年英法“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”，英國(guó)打敗了歐洲大陸強(qiáng)國(guó)法國(guó)，從法國(guó)手里奪取了法國(guó)在北美的 加拿大和密西西比河以東的新法蘭西，擴(kuò)大了在印度的殖民地，最終確立了世界殖民霸權(quán)。當(dāng)然，若從政治方面入手，也可以選擇1689年《權(quán)利法案》的頒布，1832年英國(guó)議會(huì)改革等史實(shí)并闡述理由。由此可見，解決本題相對(duì)比較容易。該問題主要考查了考生再現(xiàn)歷史知識(shí)，關(guān)注、評(píng)價(jià)重大歷史事件的能力，能力考查要求不算太高。

（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美國(guó)在“二戰(zhàn)”后世界經(jīng)濟(jì)演進(jìn)中是如何勝出的？

解析：美國(guó)抓住了“二戰(zhàn)”后期開始的第三次科技革命推動(dòng)科技飛速發(fā)展的契機(jī)，加快利用科技推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促使其在“二戰(zhàn)”后世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)了有利形勢(shì)，從“二戰(zhàn)”后期開始美國(guó)便開始展開一系列舉措，為美國(guó)在“二戰(zhàn)”后世界經(jīng)濟(jì)演進(jìn)中勝出奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這樣考生便可選擇布雷頓森林體系的建立、國(guó)際貨幣基金組織、國(guó)際復(fù)興開發(fā)銀行（世界銀行）、關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定、馬歇爾計(jì)劃等具體史實(shí)加以說明。該問題主要考查學(xué)生解讀材料，轉(zhuǎn)換信息，利用教材知識(shí)解決問題的能力，屬于學(xué)科基本能力的考查。

（3）根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明英國(guó)和美國(guó)確立各自經(jīng)濟(jì)地位主要方式的不同及啟示。

解析：通過材料一、二不難發(fā)現(xiàn)英國(guó)自參與早期殖民擴(kuò)張以來(lái)直至工業(yè)革命時(shí)期，其對(duì)外擴(kuò)張無(wú)不伴隨著暴力色彩乃至為達(dá)目的不惜使用戰(zhàn)爭(zhēng)手段，而“二戰(zhàn)”后美國(guó)經(jīng)濟(jì)地位演進(jìn)則主要依賴科技為主導(dǎo)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段來(lái)擴(kuò)大其影響，進(jìn)而確立起世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)地位。通過英國(guó)、美國(guó)經(jīng)濟(jì)地位確立主要方式的不同，結(jié)合材料三思考在世界發(fā)展過程中應(yīng)該運(yùn)用什么樣的方式來(lái)加速自身實(shí)力和地位的提升，同時(shí)又有助于推動(dòng)世界上其他國(guó)家的發(fā)展，這才是發(fā)展的必然選擇和明智之舉。該問題主要考查考生綜合分析材料、有效提取信息的能力，要求考生能夠綜合運(yùn)用題干所呈現(xiàn)的相關(guān)材料，尋找現(xiàn)象背后的規(guī)律性問題，做到以史為鑒，展望未來(lái)。對(duì)學(xué)生能力的考查已經(jīng)提升到描述和闡釋事物的高度，即要求學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律，并做出正確闡釋。